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學(xué)術(shù)預(yù)告(歐亞大陸視閾下的中國(guó)古代相馬術(shù))

2018-11-23

時(shí)間:2018年11月24日上午10:00

地點(diǎn):主樓1019報(bào)告廳

主題:歐亞大陸視閾下的中國(guó)古代相馬術(shù)

主講人:尚永琪

主講人簡(jiǎn)介:

尚永琪,1969年出生,甘肅民樂(lè)人,現(xiàn)任吉林省社會(huì)科學(xué)院研究員,中國(guó)魏晉南北朝史學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)。 出版《3—6世紀(jì)佛教傳播背景下的北方社會(huì)群體研究》、《宋元生活掠影》、《鳩摩羅什》、《胡僧東來(lái)》、《竇融世家》等專著,在《人民日?qǐng)?bào)》、《歷史研究》、《讀書》、《中國(guó)典籍與文化》、《文獻(xiàn)》、《文學(xué)遺產(chǎn)》、《文史知識(shí)》等報(bào)刊發(fā)表論文多篇。主持國(guó)家社科基金項(xiàng)目《漢唐時(shí)期西域來(lái)華胡僧研究》,國(guó)家社科基金重大委托課題《東北古代方國(guó)屬國(guó)史》子課題《北燕》。論文《曹操獵獅傳說(shuō)的歷史學(xué)考察》獲2014年吉林省社科成果一等獎(jiǎng)。

報(bào)告摘要:

中國(guó)古代相馬技術(shù)之傳承,同秦人、秦馬及秦隴與燕代等特定的地理因素密切相關(guān),唐宋之前主流的相馬技術(shù)也與特定的族群——以“馬服君”為族號(hào)的“趙-馬”血緣家族有顯性關(guān)聯(lián)。而在歐亞大陸的歐洲、西亞、中亞等地,古代史上也有一些著名的相馬人和著作,如古代雅典的相馬專家西蒙(Simon)和將軍色諾芬(Xenophon)、阿拔斯王朝的宮廷獸醫(yī)伊本·A.希扎姆(Ibn Akhi Hizam)。色諾芬將軍的相馬著作On Horsemanship中的許多相馬技術(shù)指標(biāo),同傳世的中國(guó)《相馬經(jīng)》都有很多完全相同的共識(shí)和相似的表述,有些地方甚至完全就驚人地一致。色諾芬相馬從考察蹄子起始,完全是從騎兵選擇戰(zhàn)馬的角度來(lái)審視馬的形體,注重馬在戰(zhàn)場(chǎng)上的應(yīng)用,而薩珊波斯相馬專家?guī)焖估?Khusraw AnushiraVan)相馬亦唯馬蹄為最緊要標(biāo)準(zhǔn);中國(guó)古代《相馬經(jīng)》從馬頭講起,應(yīng)該是從貴族選擇儀仗馬的角度來(lái)審視馬的形體,注重騎馬者所需要的威儀。與此相關(guān),“相馬圖”與口傳的比擬性相馬技術(shù)也是構(gòu)成《相馬經(jīng)》的形象性資料。

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